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弥四朗国重
弥四朗国重
日蓮正宗法華講員です。

茨城県で約10年前入信し、ここ数年は、主に創価学会・顕正会への折伏と、ブログでの活動をしていました。

何人もの方を正法へご案内させていただき、その功徳を持って二年前に、家族全員を入信することまでできました。

どういう縁か知りませんが、仕事で半分沖縄、半分関東の生活を今年から開始しました。

そういうわけで、沖縄でも折伏活動をしたいと思っております。

そういうわけで、関東はもちろん沖縄の方へ向けたブログです。

創価学会・顕正会に疑問をお持ちの方、それ以外でも仏教に興味のある方、御相談に乗ります。
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2018年03月23日

ツイッタ―、顕正会員妙音氏とのやりとり 2

顕正会員妙音氏:応に知るべし 若しは説き 若しは読み 等は 本門の題目なり 若しは経巻 とは 即ち 本門の本尊なり 所住の処 皆応に塔を起つべし とは本門の戒壇なり 中に於て 所住の処 は義の戒壇なり 皆応に塔を起つべし とは 事の戒壇なり。


とのツイートに対し私は


得意げにいってるけど、塔って建物じゃないからね! 浅井教学学ぶと仏法が浅く思われちゃうよね。。


塔とは実際建物のことでも勿論用います!

しかしあえてこの「塔」は「建物」ではないといった意図は・・・


もともと釈尊が亡くなり、そのお骨を埋葬したことが起源で、建物のことを指すのではなく、

【仏に対する報恩と信仰の象徴という意義】 を指すのである。


「妙法蓮華経より外に宝塔なきなり。法華経の題目宝塔なり、宝塔又南無妙法蓮華経なり」
『阿仏房御書』

と御書にもあるように、建物という意味で使うよりも、お題目という意味で使う場合が多い。

塔婆などもそうですよね。

つまり何が言いたいのかと言うと、「語にとらわれて義をとらえましょうね!!」ということです!

国立戒壇というものを歴代の数人の僧宝が言った「御遺命の戒壇」とは正本堂という建物のことではなく、建物を建て世間に公開することで事相にあらわす!

という義を言っているのです。

だから大聖人の御遺命は建物を建てること!というトンチンカンな思考になるのではないかと思う。




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Posted by 弥四朗国重 at 08:00│Comments(0)顕正会会員向け
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